Описание

У многих народов есть мифы о Всемирном потопе. Согласно исследованиям Дж. Дж. Фрэзера, обнаружены следы сказаний с подобным сюжетом в Вавилонии, Палестине, Сирии, Армении, Фригии, Индии, Бирме, Вьетнаме, Казахстане, Китае, Австралии, Индонезии, Филиппинах, Тайване, Камчатке, Новой Гвинее, Адаманских островах, а также среди множества индейских племен от Огненной Земли до Аляски. Согласно Книге Бытия, потоп (в Библии ивр. ‏הַמַּבּוּל‏‎, ха-мабу́ль) явился Божественным возмездием за нравственное падение человечества. Известной работой на эту тему является гравюра Гюстава Доре «Разрушение мира водой» . Еще одна – «Древний ужас» Леона Бакста . В кратком религиозно-философском словаре говорится, что «древний ужас» в языческом миропонимании — это ужас жизни в мире под властью мрачной и бесчеловечной Судьбы, ужас бессилия человека, порабощенного ею и беспросветно покорного (Фатум); а также ужас перед хаосом как бездной небытия, погружение в которую гибельно. Указывают, что от власти древнего ужаса человека освободило христианство с его новой концепцией судьбы, но дехристианизация культуры означает его возврат. Другой потоп, который хочется вспомнить – Девкалионов потоп. Сын Прометея Девкалион спасся со своей женой Пиррой в ковчеге, построенном по указаниям отца . На девятый день потопа ковчег остановился на горе Парнас (или одной из вершин Офрийского хребта). Теме Всемирного потопа посвящено множество картин, литературных произведений и фильмов, в том числе фильмы «Ной» Даррена Аронофски и «Атлантида, Затерянный мир» компании Disney . Как раз последний подсказал мне стилистическое решение картины «Потоп» (рабочее название «Большой ковчег»), где маленький, не сразу заметный корабль плывет к островку, который под водой оказывается затопленными каменными исполинами. Создавая эту картину, я думала о цивилизациях, канувших в Лету, спрятанных под толщами времени и больше не доступных нам. Современный человек знает и может изучить лишь небольшую часть истории, видимую на поверхности подобно верхушке айсберга , остальное же скрыто и потеряно, как, может быть, потом будет и наше время.